实质上是本末倒置。体系也好，范畴也好，都是思维的工具，是用以表述信念或思想的。如果没有信念、思想，或者信念、思想本身就存在问题，再精致的体系也只是漂亮的“外壳”而已。在我看来，程序应该是这样：首先确立教育学的恰当信念，明了我们对教育的理解应在什么框架下进行；其次探讨表达这种信念的理论体系应该是怎样的，虽后才是概念准确与否。从目前的情况看，确有必要讨论教育学的“共同信念”问题。
教育学究竟是把对象还是把“信念”或“观点”作为理论构建的“第一前提”，这是很值得思考的。“在自然科学中，研究对象是客观存在的，是预先给定的，研究者可以从不同的角度对研究对象进行考察。而在人文社会科学中，第一位重要的则是观点，论战观点确立以后，它能帮助你找到自己的研究对象，甚或可以说，它能帮助‘创造’出你的研究对象。”
科学研究、学术事业并非“天然”，而系人为。以往人们观念中的教育学研究，似乎是一种远离研究主体的客观存在；对学科发展状况的考查，也很少从研究主体角度去考虑，这不能不说是一个缺憾。人们要求提高教育学的自我意识，准确地说是提高研究者的自我意识。
